فإن لزم منه شيئان متباينان بالقوام ، أو شيئان « 1 » متباينان يكون منهما شيء واحد :
مثل « 2 » مادة وصورة ، لزوما معا ، فإنما يلزمان عن جهتين مختلفتين « 3 » في ذاته ، وتانك الجهتان إن كانتا لا في ذاته بل لازمتين لذاته « 4 » ، فالسؤال في لزومها له « 5 » ثابت حتى تكونا من ذاته ، فتكون ذاته منقسمة « 6 » بالمعنى ، وقد منعنا هذا قبل وبينا فساده ، فتبين « 7 » أن أول الموجودات عن العلة الأولى واحد بالعدد ، وذاته وماهيته واحدة « 8 » لا في مادة ، فليس شيء من الأجسام ولا من الصور « 9 » التي هي كمالات للأجسام « 10 » معلولا قريبا له « 11 » ، بل المعلول الأول عقل « 12 » محض ، لأنه صورة لا في مادة ، وهو أول العقول المفارقة التي عددناها ويشبه أن يكون هو « 13 » المبدأ المحرك « 14 » للجرم الأقصى على سبيل التشويق « 15 » . ولكن لقائل أن يقول : إنه لا يمتنع « 16 » أن يكون الحادث عن المبدإ الأول صورة مادية ، لكنها يلزم عنها وجود مادتها فنقول : إن هذا يوجب أن تكون الأشياء التي بعد هذه الصورة وهذه « 17 » المادة « 18 » تالية في درجة المعلولات « 19 » ، وأن يكون وجودها بتوسط المادة ، فتكون المادة سببا لوجود صور الأجسام الكثيرة في العالم وقواها « 20 » ، وهذا محال ، إذ المادة وجودها أنها قابلة فقط وليست سببا لوجود شيء من الأشياء على غير سبيل القبول . فإن كان شيء من المواد ليس هكذا فليس هو مادة إلا باشتراك الاسم فيكون إن كان الشيء المفروض ثابتا « 21 » ليس على صفة المادة إلا باشتراك الاسم ، فالمعلول الأول لا تكون نسبته « 22 » إليه إلى أنه صورة في مادة « 23 » إلا باشتراك الاسم « 24 » ، فإن كان هذا الثاني « 25 » من جهة توجد عنه هذه المادة ، ومن جهة أخرى توجد صورة شيء آخر ، حتى لا تكون الصورة الأخرى موجودة بتوسط المادة ، كانت الصورة المادية تفعل فعلا لا يحتاج فيه إلى المادة ، وكل « 26 » شيء يفعل فعله من غير أن يحتاج إلى المادة فذاته أولا غنية عن المادة ، فتكون الصورة المادية غنية عن المادة .
هامش
( 1 ) أو شيئان : وشيئان د
( 2 ) مثل : متصل د
( 3 ) مختلفتين : مختلفين ط
( 4 ) لذاته :
له م
( 5 ) له : ساقطة من ب ، ح ، د ، ص ، م
( 6 ) منقسمة : منقسما د ، م
( 7 ) فتبين :
فبين ب ، ح ، د ، ط ، م
( 8 ) واحدة : وحده ب ، ح ، ص ، ط ، م
( 9 ) الصور :
الصورة د ، م
( 10 ) للأجسام : الأجسام ب ، ط ، م
( 11 ) قريبا له : له قريبا ب
( 12 ) عقل : عقلي د
( 13 ) هو . ساقطة من د ؛ + هذا د ، ط
( 14 ) المحرك : المتحرك د
( 15 ) التشويق : التشوق ط
( 16 ) لا يمتنع :
لا يمنع ح ، م ، ص
( 17 ) وهذه : وبعد هذه ط
( 18 ) المادة : + تكون ح ، د ، ص ، ط ، م
( 19 ) المعلولات : المعلول م
( 20 ) وقواها : وقوامها د ، ص ، ط ؛ وقومها ح
( 21 ) ثابتا : ثانيا ط ؛ ساقطة من ح ، ص
( 22 ) نسبته : نسبة ط
( 23 ) مادة : مادته م
( 24 ) فالمعلول . . .
الاسم : ساقطة من ب
( 25 ) الثاني : الأول ح
( 26 ) وكل : فكل ص .