هي صحة « 1 » بجوهرها « 2 » وذاتها ، لا لأن « 3 » تنفع المريض ، لكن يلزمها نفع المريض ، كذلك في العلل المتقدمة ، إلا أن « 4 » هناك إحاطة بما يكون ، وعلما بأن وجه النظام والخير فيها كيف يكون ، وأنه على ما يكون وليس في تلك .
فإذا كان الأمر على هذا « 5 » ، فالأجسام « 6 » السماوية إنما اشتركت « 7 » في الحركة المستديرة شوقا إلى معشوق مشترك . وإنما اختلفت « 8 » ، لأن مبادئها المعشوقة المتشوق إليها قد تختلف « 9 » بعد ذلك الأول . وليس إذا أشكل علينا أنه كيف وجب عن كل تشوق « 10 » حركة بهذه الحال « 11 » ، فيجب أن يؤثر ذلك فيما علمنا من « 12 » أن الحركات مختلفة لاختلاف « 13 » المتشوقات .
ولكن بقي « 14 » علينا شيء ، وهو أنه يمكن أن تتوهم المتشوقات المختلفة أجساما لا عقولا مفارقة ، حتى يكون مثلا الجسم الذي هو أخس متشبها « 15 » بالجسم الذي هو أقدم وأشرف كما ظنه القوم « 16 » من أحداث المتفلسفة « 17 » الإسلامية في تشويش الفلسفة إذ لم يفهم غرض الأقدمين ، فنقول : إن « 18 » هذا محال ، وذلك لأن التشبه به يوجب مثل حركته « 19 » وجهتها « 20 » والغاية التي تؤمها ، فإن « 21 » أوجب القصور عن مرتبته شيئا فإنما يوجب الضعف في الفعل ، لا المخالفة « 22 » في الفعل مخالفة توجب « 23 » أن يكون هذا إلى جهة وذاك « 24 » إلى أخرى . ولا يمكن أن يقال : إن السبب في هذه المخالفة « 25 » طبيعة ذلك الجسم ، كان طبيعة ذلك الجسم تعاند أن يتحرك من " ا " إلى " ب " ولا تعاند أن يتحرك من " ب " إلى " ا " ، فإن هذا محال ، لأن « 26 » الجسم بما هو جسم لا يوجب هذا ، والطبيعة بما هي « 27 » طبيعة للجسم « 28 » تطلب « 29 » الأين الطبيعي من غير « 30 » وضع مخصوص ، ولو « 31 » كانت تطلب وضعا مخصوصا لكان النقل عنه قسرا ، فدخل في حركة الفلك معنى قسري .
هامش
( 1 ) هي صحة : وهي الصحة د
( 2 ) بجوهرها : لجواهرها د ؛ لجوهرها ح
( 3 ) لأن : لئن د
( 4 ) الا أن : لا أن ب ، د ، ط
( 5 ) هذا : هذه د
( 6 ) فالأجسام : والأجسام د
( 7 ) اشتركت : اشترك د
( 8 ) اختلفت : اختلف د
( 9 ) تختلف : + هي ح ، ص ، ط
( 10 ) تشوق : متشوق ص ، م
( 11 ) الحال :
الحالة ط
( 12 ) من : + حيث ح ، د
( 13 ) لاختلاف : لاختلافات ح
( 14 ) بقي : يبقى ط
( 15 ) متشبها : تشبها د
( 16 ) القوم : القدم ب ، ح ، ص ، ط ، م
( 17 ) المتفلسفة : الفلسفة د
( 18 ) إن : ساقطة من ب
( 19 ) حركته : حركة د
( 20 ) وجهتها : وجهتا د
( 21 ) فإن : وإن د
( 22 ) لا المخالفة : لأن المخالفة ح ، د
( 23 ) مخالفة توجب : ساقطة من ط
( 24 ) وذاك : وذلك د
( 25 ) هذه المخالفة :
ذلك الخلاف د ، م
( 26 ) لأن : فأن د ، ص ، م
( 27 ) هي : هو د ، م
( 28 ) للجسم : لجسم د
( 29 ) تطلب : لا يطلب د
( 30 ) غير : + أين م
( 31 ) ولو : فلو د .