في صقع « 1 » الربوبية ، أو من حيث هي موجودة في عقل أو نفس إذا عقل الأول هذه الصور « 2 » ، ارتسمت في أيها « 3 » كان ، فيكون ذلك العقل أو النفس كالموضوعة لتلك « 4 » الصور المعقولة ، وتكون معقولة له « 5 » على أنها فيه ، ومعقولة من الأول على أنها عنه ، ويعقل الأول من ذاته أنه مبدأ لها ، فيكون من جملة تلك المعقولات « 6 » ما المعقول منه أن الأول « 7 » مبدأ له « 8 » بلا واسطة ، بل يفيض وجوده عنه « 9 » أولا ، وما المعقول منه أنه « 10 » مبدأ له بتوسط فهو يفيض عنه ثانيا ، وكذلك يكون الحال في وجود تلك المعقولات ، وإن « 11 » كان ارتسامها في شيء واحد ، لكن بعضها قبل وبعضها بعد ، على الترتيب السببي والمسببي .
وإذا « 12 » كانت تلك الأشياء المرتسمة في ذلك الشيء من معلولات « 13 » الأول ، فتدخل في جملة ما الأول يعقل ذاته مبدأ لها « 14 » ، فيكون صدورها عنه ليس على ما قلنا من أنه إذا عقل « 15 » خيرا وجد ، لأنها نفس عقله للخير ، أو يتسلسل « 16 » الأمر لأنه يحتاج أن يعقل أنها عقلت ، وكذلك إلى ما لا نهاية « 17 » ، وذلك محال فهي « 18 » نفس عقله « 19 » للخير . فإذا قلنا لما عقلها « 20 » وجدت ، ولم يكن معها عقل آخر ، ولم يكن وجودها إلا أنها تعقلات ، فإنما « 21 » يكون كأنا قلنا لأنه « 22 » عقلها عقلها ، أو لأنها وجدت عنه وجدت عنه « 23 » .
وإن جعلت « 24 » هذه المعقولات أجزاء ذاته عرض تكثر ، وإن جعلتها لواحق ذاته عرض لذاته أن لا يكون من جهتها واجب الوجود لملاصقته ممكن الوجود ، وإن جعلتها أمورا مفارقة لكل ذات عرضت الصور « 25 » الأفلاطونية ، وإن جعلتها موجودة في عقل ما عرض أيضا ما ذكرنا « 26 » قبل « 27 » هذا من المحال .
هامش
( 1 ) صقع : موضع د
( 2 ) الصور : الصورة د ، م
( 3 ) أيها : أيهما ح ، ص ، ط ، م
( 4 ) لتلك : بتلك د
( 5 ) له : ساقطة من م
( 6 ) المعقولات : المعلولات ب ، م
( 7 ) أن الأول : أن المبدأ الأول م
( 8 ) له : لها م
( 9 ) وجوده عنه : عنه وجوده د ؛ وجوده م
( 10 ) منه أنه : أنه منه ح
( 11 ) وإن : ساقطة من د
( 12 ) وإذا : وإذ م
( 13 ) معلولات : المعلولات ط
( 14 ) لها : له ب ، ح ، د ، م
( 15 ) عقل : عقله ، ب ، د ، ص ، ط ، م
( 16 ) أو يتسلسل : ويتم ط
( 17 ) لأنه يحتاج . . . ما لا نهاية : ساقطة من م .
( 18 ) فهي : نفى ب ؛ + في ب ، د ، ط
( 19 ) عقله : ساقطة من د
( 20 ) عقلها : علقها د
( 21 ) فإنما : فإنا ح ، م ؛ فإنها ب ، د
( 22 ) لأنه : + عقلا د
( 23 ) وجدت عنه وجدت عنه : وجدت عنه ب
( 24 ) وإن جعلت : فإن جعلت ب ، ح ، د ، م
( 25 ) عرضت الصور : عرضت للصور ط ، م ؛ تعرضت الصور ح
( 26 ) ما ذكرنا : ما ذكرناه ح ، ص ، م
( 27 ) قبل : قبيل م ؛ قبيل من ب ، د .