[ الفصل الثاني ] ( ب ) فصل « 1 » في حل ما يتشكك به « 2 » على ما يذهب إليه « 3 » أهل الحق من « 4 » أن كل علة هي « 5 » مع معلولها ، وتحقيق الكلام في العلة الفاعلية
والذي يظن من أن الابن يبقى بعد الأب ، والبناء « 6 » يبقى بعد البناء ، والسخونة تبقى بعد النار ، فالسبب فيه تخليط واقع من جهة « 7 » جهل العلة بالحقيقة ، فإن البناء والأب والنار ليست عللا بالحقيقة لقوام هذه المعلولات ، فإن « 8 » الباني العامل له المذكور ، ليس علة لقوام البناء المذكور « 9 » ، ولا أيضا لوجوده .
أما « 10 » البناء فحركته علة لحركة ما ، ثم سكونه وتركه الحركة أو عدم حركته ونقله « 11 » بعد ذلك « 12 » النقل « 13 » علة لانتهاء « 14 » تلك « 15 » الحركة ، وذلك النقل بعينه وانتهاء تلك الحركة علة لاجتماع ما ، وذلك الاجتماع علة لتشكل ما ، وكل واحد مما هو علة فهو ومعلوله معا .
وأما الأب فهو علة لحركة المني ، وحركة المني « 16 » إذا انتهت على الجهة المذكورة علة لحصول المني في القرار ، ثم حصوله في القرار علة لأمر « 17 » ، وأما تصويره حيوانا وبقاؤه حيوانا « 18 » فله علة أخرى ، فإذا كان كذلك كان كل علة مع معلولها .
وكذلك النار علة لتسخين عنصر الماء « 19 » ، والتسخين علة لإبطال استعداد الماء بالفعل لقبول صورة المائية أو حفظها « 20 » ، وذلك أن شيئا « 21 » آخر علة لإحداث الاستعداد التام في مثل هذه الحال لقبول ضدها وهي الصورة النارية « 22 » ، وعلة الصورة « 23 » النارية هي العلل التي تكسو العناصر صورها وهي مفارقة .
هامش
( 1 ) فصل : الفصل الثاني ط ؛ ساقط من د
( 2 ) في حل ما يتشكك به : في حد ما يتشكك ط
( 3 ) إليه : به ح
( 4 ) من : في م
( 5 ) هي : فهي ب ، ح ، د ، ص ، ط
( 6 ) البنّاء : الباني ب ، د ، م
( 7 ) جهة : حيث د
( 8 ) هذه المعلولات فإن : ساقطة من م
( 9 ) ليس علة لقوام البناء المذكور : ساقطة من م
( 10 ) أما : وأما ح
( 11 ) ونقله : ونقلته ب ، ح ، د ، ص ، م
( 12 ) ذلك : تلك ب ، ه
( 13 ) النقل : النقلة د ، ص ، ط ، م
( 14 ) علة لانتهاء . . .
وانتهاء تلك الحركة : ساقطة من م
( 15 ) تلك ( الأولى ) : ساقطة من ط
( 16 ) وحركة المنى : ساقطة من ب ، د
( 17 ) لأمر : الأمور د
( 18 ) وبقاؤه حيوانا : ساقطة من ح
( 19 ) الماء :
النار م
( 20 ) أو حفظها : وحفظها ط
( 21 ) أن شيئا : أو شيء ب ، ح ، ص ، م : إذ شيء
( 22 ) الصورة النارية : صورة النارية ب ، ح ، د ، ص ، م
( 23 ) الصورة : صورة ح ، ط .