تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشفاء ( الإلهيات ) — صفحة 267

مساهمون:

ص٢٦٧
فبطل لمجيئه « 1 » بعده ، فتكون « 2 » بعديته بعدية « 3 » لا تكون مع القبلية موجودة ، بل تكون ممايزة لها « 4 » في الوجود ، لأنها زمانية . فلا يكون كل معلول محدثا ، بل المعلول الذي سبق « 5 » وجوده زمان سبق « 6 » وجوده لا محالة حركة وتغير كما علمت ، ونحن لا نناقش في الأسماء . ثم المحدث بالمعنى الذي لا يستوجب الزمان لا يخلو إما أن يكون وجوده بعد " ليس " مطلق ، أو يكون وجوده بعد " ليس " غير مطلق بل بعد عدم مقابل خاص في مادة موجودة على ما عرفته . فإن كان وجوده بعد " ليس " مطلق كان صدوره عن العلة ، ذلك الصدور إبداعا ، ويكون أفضل أنحاء إعطاء الوجود ، لأن العدم يكون قد منع البتة ، وسلط عليه الوجود ، ولو مكن العدم تمكينا فسبق « 7 » الوجود كان تكوينه ممتنعا إلا عن مادة ، وكان سلطان الإيجاد ، أعني وجود الشيء من الشيء ضعيفا قصيرا مستأنفا . ومن الناس من لا يجعل كل ما هذا « 8 » صفته مبدعا ، بل يقول ، إذا توهمنا شيئا وجد عن علة أولى بتوسط « 9 » علة وسطى فاعلية ، وإن لم يكن عن مادة ، ولا كان لعدمه سلطان ، ولكن كان وجوده عن العلة الأولى الحقيقية « 10 » بعد وجود آخر انساق إليه ، فليس تأييسه عن " ليس " مطلقا ، بل عن " أيس " وإن لم يكن ماديا « 11 » . ومن الناس من يجعل الإبداع لكل وجود صوري كيف كان ، وأما المادي « 12 » ، وإن « 13 » لم تكن المادة سبقت فيخص نسبته إلى العلة باسم التكوين . ونحن لا نناقش في هذه الأسماء البتة بعد أن تحصل المعاني متميزة « 14 » ، فنجد بعضها له وجود « 15 » عن علة دوما « 16 » بلا مادة ، وبعضها بمادة « 17 » ، وبعضها بواسطة ، وبعضها بغير واسطة ، ويحسن أن يسمى كل ما لم يوجد عن مادة سابقة غير متكون بل مبدعا ، وأن نجعل « 18 » أفضل ما يسمى مبدعا ما لم « 19 » يكن بواسطة « 20 » عن علته الأولى مادية كانت أو فاعلية أو غير ذلك .
هامش
( 1 ) لمجيئه : بمجيئه ط ( 2 ) فتكون : إذ يكون ب ، ح ، ص ، ط : وإذ يكون م ( 3 ) بعدية : ساقطة من ص ، ط ، م ( 4 ) لها : ساقطة من ط ( 5 ) سبق : يسبق ط ( 6 ) سبق : يسبق د ، ط ( 7 ) فسبق : يسبق ح ، د ، ص ، ط ، م ( 8 ) هذا : هذه ب ، ح ، ص ، ط ، م ( 9 ) بتوسط : بتوسطه د ( 10 ) الحقيقية : + الحقيقة د ( 11 ) ماديا : مادته ب ( 12 ) وأما المادي : وأما مادي ط ( 13 ) وإن : فإن د ( 14 ) متميزة : ساقطة من م ( 15 ) وجود : الوجود د ( 16 ) دوما : دواما د ( 17 ) وبعضها بمادة : ساقطة من د ( 18 ) نجعل : نجعله د ( 19 ) ما لم : لم ح ، ص ، ط ( 20 ) بواسطة : بواسطته ب .
الشفاء ( الإلهيات ) — صفحة 267 | أبو علي سينا