عنها الأمور الجزئية . والأول « 1 » يعلم الأسباب ومطابقاتها ، فيعلم ضرورة « 2 » ما يتأدى إليها « 3 » ، وما بينها من الأزمنة وما لها من العودات ، لأنه ليس يمكن أن يعلم تلك ولا يعلم هذا ، فيكون مدركا للأمور الجزئية من حيث هي كلية ، أعني من حيث لها صفات . وإن تخصصت بها « 4 » شخصا فبالإضافة إلى زمان متشخص أو حال متشخصة لو أخذت تلك الحال بصفاتها كانت أيضا بمنزلتها لكنها « 5 » تستند « 6 » إلى مبادئ كل واحد منها نوعه في شخصه ، فتستند « 7 » إلى أمور شخصية . وقد قلنا : إن مثل هذا الاستناد « 8 » قد يجعل للشخصيات رسما ووصفا مقصورا عليها « 9 » . فإن كان « 10 » ذلك الشخص مما هو عند العقل شخصي « 11 » أيضا ، كان للعقل إلى ذلك المرسوم سبيل ، وذلك هو الشخص « 12 » الذي هو واحد في نوعه لا نظير له « 13 » ، ككرة الشمس مثلا ، أو كالمشتري « 14 » ، وأما إذا كان النوع منتشرا في الأشخاص لم يكن للعقل إلى رسم ذلك الشيء « 15 » سبيل إلا أن يشار إليه ابتداء على ما عرفته .
ونعود « 16 » فنقول « 17 » : كما أنك « 18 » تعلم « 19 » حركات السماويات كلها ، فأنت تعلم كل كسوف وكل اتصال « 20 » وكل انفصال « 21 » جزئي « 22 » يكون « 23 » بعينه ولكن على نحو كلي ، لأنك تقول في كسوف ما إنه كسوف يكون بعد « 24 » زمان حركة يكون لكذا من كذا شماليا نصفيا ينفصل القمر منه « 25 » إلى مقابلة كذا ، ويكون بينه وبين كسوف مثله سابق له أو متأخر عنه مدة كذا ، وكذلك بين حال الكسوفين الآخرين حتى لا تقدر « 26 » عارضا من عوارض تلك الكسوفات إلا علمته « 27 » ، ولكنك علمته كليا ، لأن هذا المعنى قد يجوز أن يحمل على كسوفات كثيرة كل واحد منها « 28 » يكون حاله تلك الحال « 29 » ، لكنك تعلم لحجة ما أن ذلك الكسوف لا يكون إلا واحدا
هامش
( 1 ) والأول : فالأول ب ، ج ، د ، ص ، م
( 2 ) ضرورة : ضروري د
( 3 ) إليها : إليه ح ، د ، ص ، م
( 4 ) بها : لها د
( 5 ) لكنها : لكونها ب ؛ بكونها م
( 6 ) تستند : مستندة ح
( 7 ) فتستند : مستند م
( 8 ) الاستناد : الأسناد د
( 9 ) عليها : عليهما ح ، ط
( 10 ) كان : كل م
( 11 ) شخصي : شخص ط
( 12 ) الشخص :
الشخصي ب ، د
( 13 ) لا نظير له : ولا نظير له ط
( 14 ) أو كالمشترى : وكالمشترى د
( 15 ) الشيء :
الشخص ط
( 16 ) ونعود : فنعود ح
( 17 ) فنقول : ونقول ب ، د
( 18 ) أنك : + إذا ب ، ح ، د ، ص ؛ + إذ م
( 19 ) تعلم : + إذا علمت ط
( 20 ) وكل اتصال : ساقطة من د
( 21 ) وكل انفصال : وانفصال ب ، م
( 22 ) جزئي : جزء ب
( 23 ) يكون : + يكون ط
( 24 ) يكون بعد : فيكون بعدد
( 25 ) منه :
ساقطة من م
( 26 ) لا يقدر : لا يعرف ط ؛ لا يقادر د
( 27 ) علمته : وعلمته ح ، ص ، ط
( 28 ) منها :
منهما ح ، ص ، ط
( 29 ) الحال : الحالة د .