إلى آخر ما في عاشر مرقس . « 1 »
وادراج يهوذا الزاني ، وابنه فارص ابن الزنا في أجداد المسيح لم ينفرد به ( متى ) ، بل شاركه في ذلك ( لوقا ) ، الذي ابتدأ نسب يسوع من أبيه يوسف ابن هالي . . . وساقه إلى أن قال : ( ابن حرصون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق ) « 2 » .
فان كنت أيها المسلم بحيث ترضى غيرتك ، وتتطأمن عفتك ونجابتك أنْ تدين بدين يكون ربك فيه ابن زنا ، ليس من جد واحد بل من جدين أو ثلاث فذاك إليك ، وأنت أحرى بحريتك لا حرج عليك ولا صد .
الجد الثاني لمسيح الأناجيل الذي ولد من زنا
ومن أجداد أبيهم اليسوع ( بوعز ) بنص ( 5 : 1 ) ( متى ) حيث قال : ( ونحشون سلمون وسلمون ولد بوعز من راحاب ) « 3 » .
ومثله في رابع ( لوقا ) « 4 » .
وراحاب هي الامرأة الزانية بنص ( 2 : 1 ) من سفر يشوع بن نون « 5 » .
الجد الثالث لمسيح الأناجيل الذي ولد من زنا
ومن أجداده أيضاً سليمان بن داوود كما في ( متى ) « 6 » .
وقد نص سفر الملوك الثاني ( 11 - 3 - 5 ) ، وفي سفر صموئيل الثاني من توراة " البروتستانت " : ( زنى داود بنشايع بنت الينعام ، امرأة أوريا لحثى فوضعت سليمان ) « 7 » .
هامش
( 1 ) 10 : 19 - 52 .
( 2 ) إنجيل لوقا 3 : 23 - 34 .
( 3 ) إنجيل متى 1 : 4 - 5 . وفيه وفيه ( نحشون ولد سلمون ) .
( 4 ) لم نعثر عليه في رابع لوقا نعم هو موجود في لوقا 3 : 32 .
( 5 ) سفر يوشع 2 : 1 .
( 6 ) إنجيل متى 1 : 6 .
( 7 ) سفر صموئيل الثاني : 11 .