حافظ الشيرازي " . ويبدو أن العلامة قد نظم عدداً من غزلياته مقتفياً فيها غزليات حافظ السمائية ، ونحن نكتفي الآن بذكر نموذج منها :
قال حافظ الشيرازي :
روشن از پرتو رويت نظري نيست كه نيست * منّت خاك درت بر بصرى نيست كه نيست « 1 »
( حافظ 140 )
ويقول العلامة الغروي متأثراً بحافظ :
مست صهباى تو در هر گذرى نيست كه نيست * زانكه سوداى تو در هيچ سرى نيست كه نيست « 2 »
( المصدر نفسه 241 )
هذا وإضافة إلى حافظ الشيرازي ، فقد اقتدى العلامة الغروي بالشعراء الآخرين في قوالبه الشعرية . من جملة هؤلاء الشعراء على سبيل المثال : فروغي البسطامي ، وصائب التبريزي ، وسعدي الشيرازي ، وخواجو الكرماني ، ومحتشم الكاشاني ، ومولانا جلال الدين الرومي ، وجمال الدين عبد الرزاق الأصفهاني .
8 - 7 . ملمعاته
من الميزات البارزة في شعر العلامة كثرة استخدام الأبيات والمصاريع والتراكيب العربية في أشعاره الفارسية . وهذا الأمر يدلّ على سيطرته في الأدبين ؛ الفارسي والعربي ، ويعدّ من ميزات أسلوبه الشعري . ونكتفي هنا بذكر نموذج منها . يقول العلامة الغروي في مدح أشرف الأنبياء والمرسلين محمد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ، أبياتاً جميلة رائعة ؛ يصفه بالفيض المقدس والنور الذي يجلّي الظلمات ، فهو ( ص ) مظهر واهب المواهب وهو كالشمس التي تنوّر الآفاق . وهو خلاصة الوجود وما جعل الله تبارك وتعالى فيه ( ص ) من الميزات الكثيرة فما أعجبها وما أحسنها ! وهو ذلك الشخص الذي يؤمه الناس في أيام القحط
هامش
( 1 ) - المعنى : إن نورالعيون كلّها منك ، وليس أحدٌ إلّا ومن تراب بابك يكحّل عينه .
( 2 ) - المعنى : لا بوجد أحد إلّا وهوثمل من خمرك ، لأن حبك خيّم في كل قلب .