العربية ، ويستعمل الشاعر جملاته وعباراته في قالب الجمل الاسمية والخبرية ، التي تسبب في كثير من الأحيان الكسل والخمول بالنسبة إلى القارئ وخاصة في منظوماته الطويلة . وخلاصة القول هو أنّ شعر العلامة بشكل عام شعر ملتزم ؛ يبين آلامه وحبّه ، وهو صراخ من أعماق الضمير المضطرب مدوياً في ساحة المعشوق الأزلية . فشعره قبل كلّ شيء ، وقبل كل قالب وفن ، هو شعر أهل البيت عليهم السلام . فهو يسكب كل فنه لقدوم آل البيت عاشقاً مخلصاً كي يثبت للآخرين حبه العرفاني تجاهم :
" مفتقر " بنده درگاه ولايت شو وبس * نيست در ملك حقيقت به از اين درگاهي « 1 »
( غروى أصفهانى 275 )
وقوله :
" مفتقر " گر نكشى پاى طلب زان سر كوى * دست در حلقه زنى زلف عبير افشان را « 2 »
( المصدر نفسه 232 )
وقوله :
" مفتقر " كيست ؟ كمين بنده اين درگاه است * آرى آرى به غلامي درت مفتخرم « 3 »
( المصدر نفسه 261 )
فهو بانتخابه مفتقر - كالتخلص الشعري - أثبت خلوصه تجاه أهل البيت عليهم السلام أكثر فأكثر . ومن هذا الجانب يمكن أن نعدّ العلامة صاحب أسلوب خاص ؛ إذ لا نجد في تاريخ الأدب الفارسي إلّا قليلا من الشعراء الذين يخصون ديوانهم كلّه في المدح والمناقب لأهل البيت عليهم السلام .
هذا من جانب وأما من الناحية الروتينية وبناء على الأساليب التاريخية وأدوار الشعر الفارسي ، فإن أشعار العلامة تقرب من الأسلوب العراقي خاصة في الغزل ، وتركيب بند ، وترجيع بند . أما في القصائد فإنه يتبع الأسلوب الخراساني . ويجب أن لا ننسى أن هذه
هامش
( 1 ) - المعنى : يا مفتقر ! كن عبداً في محضر الولاية لأنه لا يوجد في الكون محضر أفضل من هذا المحضر .
( 2 ) - المعنى : يا مفتقر ! إذا لم تترك حيّ المحبوب ، فاعلم بأنك تصل إلى مرادك .
( 3 ) - المعني : من هو مفتقر ؟ هو من ينتظر الوصول إلى هذه العتبة . أجل ! أنا فخور بأن أكون عبدك .