بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب : نظراً إلى كون هذا البيع بيع معصات ولكنه قد صار لازماً بالتصرف حيث الأقل على نفي آل السيد حيدر تصرف المشتري بالأرض والبائع بما قبضه من الثمن نعم للمشتري خيار تبعض الصفقة حيث ظهر أن بعض المبيع كان قد باعه للغير فإن رضي بهذا المقدار الباقي لزم بنسبته من الثمن وحينئذ فإن اعترف له البائع بالطابو بتلك القيمة وإلا كان له الفسخ واسترجاع ما دفع من الثمن مع كل ما أنفق على الأرض من تسويه وتحديد وغيرهما ويجوز أن يكون البائع بالنسبة لها النصف الذي باعه سابقاً فضولي موقوف على الإجازة ، أمّا استحقاقه لثلاثين دينار فمشكل والله العالم .
محمد الحسين آل كاشف الغطاء
بسم الله الرحمن الرحيم
من جناب السيد محمد سعيد البحراني الخطيب البارع :
مسألة ( 1 ) : حدثتنا طائفة من الأخبار أن ذرية الزهراء قد حرّمت عليهم النار حتى لو كانوا من المخالفين نعم يستثني منهم من ادعى الإمامة لنفسه في تفسير قوله تعالى
فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ
الآية .
بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب : يخطر على بالي كلام للإمام الرضا ( ع ) مع أخيه زيد المعروف زيد النار الذي خرج على المأمون ولمّا ظفر به عفى عنه ووهبه للإمام ( ع ) فقال الإمام لزيد ما مضمونه أو لفظه : أغرّك يا زيد ما بلغك أن رسول الله قال أن الله حرّم فاطمة وذريتها على النار فإن ذلك مختص بذريتها من صلبها كالحسن والحسين وزينب ( سلام الله عليهم ) والأدلة القطعية عقلية ونقلية يؤيد ذلك وتدل عليه كالحديث المشهور خلق الله الجنة لمن أطاعه الخ ، نعم باب العفو والشفاعة والغفران باب آخر ولا يختص بأبناء فاطمة ( سلام الله عليها ) بل يعم