المقام أن كل نبش يستلزم هتك الميت وظهور رائحته وتقطع أعضائه فهو حرام لا يجوز لا إذا كانت هناك جهة أو مصلحة أهم فيجوز وذلك نادر جداً وفي موارد معدودة بعضها مسلمة وبعضها اجتهادية ، أما إذا كان النبش لا يستلزم الهتك فإن كان عبثاً ولغير غرض عقلاني فهو حرام قطعاً أما لو كان لمصلحة تعود للميت كتحنيطه أو تكفينه كما لو دفن بغير تكفين أو بغير تغسيل ونحو ذلك أو لغير الميت كما لو بقي في القبر مال محترم لشخص فإنه يجوز نبش القبر لإخراج ذلك المال ونحو ذلك ، نعم لو دفن بغير صلاة يصلى على قبره ولا ينبش للدليل الخاص وجواب مسألتكم قد اتضح بهذا البيان فإن النبش إن كان يوجب الهتك فهو حرام ويسقط التحنيط وإلا وجب نبشه لتدارك تحنيطه والله العالم .
12 صفر سنة 63 ه - محمد الحسين آل كاشف الغطاء
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال : الخضر 5 / 7 ق / 63
السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته :
لمولانا سراج بحجة الدين وحجة الله على العالمين العلامة الشيخ محمد الحسين أدامه الله وأمتع به الإسلام عليك ورحمة الله وبركاته .
سيدي هل الأخبار الواردة في سكينة بنت الحسين ( عليهما السلام ) من تعاطيها الشعر وبلوغها درجة الحكم بين الشعراء وكثرة مراجعتهم لها في مجلس أعدّ لذلك كما في الأغاني وغيره صحيحة عندكم فإن صح ذلك فالمرجو التفضل بكلمات وجيزة تؤيد تلك الأخبار ويحتج بها على من أباها ونفاها وإن لم تصح فتصدقوا علينا ببسط كلام في التشنيع على من صدق تلك الأخبار واعتقد بها وأهّل سكينة لمحادثة الرجال ومراجعتهم في الأشعار ومناظرتهم فيما نظم بالشوق وغيره نفع الله بكم الأمة وأيدكم .
سيد كاظم الخطيب
دايرة المعارف النجفية — صفحة 316
مساهمون: الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
ص٣١٦