الأشعار والأحاديث فقالت أيكم الفرزدق فقال لها أنا ذا إلى الآخر فمثل هذا الخبر الذي يحفظ كرامة هذه العقيلة ويجعلها في المقام اللائق بشرفها من الستر والصيانة هو المعقول والمقبول ولا جرم أنها كما ذكر أبو الفرج بنفسه أن سكينة كانت عفيفة سلمه برزة تجالس الأجلة من قريش وتجتمع إليها الشعراء وكانت ظريفة مزاحه فكيف يعقل أن أقل غلمانها وهو أشعب يجترئ عليها ويقول في خبر ابن سريج الذي أشرنا إليه : الرجل يعني ابن سريج زاهد ولا حيلة فيه فارفعي طمعك وامسحي بوزَكِ إلى آخره والخلاصة أن أخبار الأغاني بل وغيرها مغشوشة والكذب فيها إن لم يكن أكثر من الصدق فهما سواء ولا يميّز هذا من ذاك إلا الماهر المتبحر من العلماء ولا يجوز لغيرهم من الذاكرين وغيرهم ذكرها إلا بعد عرضها على من يوثق به من أهل البحث والنظر وإلا كان أثمه أكبر من نفعه ، أما أخبار سكينة من الأغاني وغيره فالأرجح بل اللازم ترك ذكرها في النوادي العامة والمحافل ومجالس العزاء وإن كان السيد المرتضى ( رضوان الله عليه ) ذكر خفيفاً منها في أماليه والظاهر أيضاً أنه أخذه من الأغاني
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً
جعلنا الله من الفائزين بطاعته وغفر لعبده المذنب .
محمد الحسين آل كاشف الغطاء
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال : ما يقول مولانا حجة الإسلام والمسلمين الشيخ الحجة كاشف الغطاء :
عما صح عندك من شق الملك بطن النبي ( ص ) وغسل قلبه ، وعن قتال علي ( ع ) الجن في بئر ذات العلم ، مع أن النبي طاهر مطهر ، والجن أجسامهم شفافة لا تتأثر بالسيف ، المأمول إيضاح ذلك دمتم للمسلمين سنداً وذخراً .
أحد عبيدك