إليك والنسيب حبيب وهنّ اللّواتي يقرّبن الأباعد ويجتبن الأجانب وشئ آخر وهو أن أولاد بنتك أولادك وأسباطك وهم يرثون جدّهم أبا أمّهم حيث لا يكون له ولد صلبيون أمّا أولاد زوجة أبيك من زوجها الآخر فهم أجانب عنك لا علاقة لهم بك أصلًا فقياس الزوجة على البنت قياس مع الفارق والفرق مثل الصبح واضح والشارع جعل أبناء البنت أبناء الإنسان كأبناء ولده الذكر والحسن والحسين ( عليهما السلام ) أبناء رسول الله ( ص ) حقيقة وخطأ العرف الذي يقول بنونا بنوا أبنائنا وبناتنا إلى آخره بالجملة هذا القدر بمقياس عقولنا يصلح للحكمة ولعل هناك ما هو أدق وأخفى والتسليم لأحكام الله في الإسلام أسلم والله أعلم وأحكم والله يحفظك ويرعاك بدعاء أبيك الروحاني .
محمد الحسين آل كاشف الغطاء
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال : من عبادان من محمد عبد الحسين الشيخ سليمان الجزائري :
ما يقول مولانا وملاذنا حجة الإسلام آية الله تعالى كاشف الغطاء أدام الله ظله :
في رجل دفن ولم يحنط نسياناً وبعد كم يوم ذكروا ذلك فهل ينبش ويحنط أم يترك أفتونا مأجورين .
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
الجواب : سألتم وفقكم الله عن ميت دفن بغير تحنيط وأنه هل يجوز نبشه للتحنيط أم لا فاعلموا أن نبش الميت لم يرد فيه آية ولا رواية تنص على تحريمه وإنما هو الإجماع واعتبار وجوب الدفن ورعاية حرمة المؤمن وصونه وأمثال ذلك من الوجوه الاعتبارية وقد قيل أن سائلًا سأل جدنا الأعظم كاشف الغطاء ( قدس سره ) عن الدليل على حرمة النبش فقال : وجوب الدفن وهو جواب استنباطي ذوقي لا نص قطعي وحيث أن الإجماع دليل لبي لا عموم فيه ولا أطلاق فيؤخذ منه حسب القواعد بالقدر المتيقن وملاك القضية والضابطة الكلية في هذا
دايرة المعارف النجفية — صفحة 315
مساهمون: الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
ص٣١٥