ورحمة الله وبركاته . مع أن الشبهة من طرف وهل تستحق النفقة لأولادها الكبار الذين عندها في المدة السابقة أم لا أفتونا مأجورين .
بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب : أما الزوجة فتستحق مهر المثل وتستحق أيضاً نفقة جميع المدة التي كانت عنده وتستحق نفقة الأولاد ونفقة رضاعها أيضاً وبالجملة فالرجل قد غرها والمغرور يرجع على من غره فعليه مهر المثل وجميع النفقات ولا يلحق به الولد الأخير لأنه زاني أو بحكمه والله العالم .
محمد الحسين آل كاشف الغطاء
بسم الله الرحمن الرحيم
من النجف الأشرف إلى المسيب
18 محرم 63 ه -
الأكرم محمد جواد الخياط وفقه الله :
سؤال : وصلنا كتابكم تسألون عن شخص يكفيه وقية طحين فصرف وقية ونصف هل هذا تبذير ؟
الجواب : وهذا السؤال مغلف بالأهمال والأجمال فإن العمل يختلف باختلاف المقاصد والأحوال فإن زيادة بالنصف وقية أن قصد بها التصدق على الفقراء أو على جيرانه الضعفاء ونحو ذلك ليست تبذير أو بعبارة أجمل إن كان لقصد صحيح فلا تبذير وإلا فهو تبذير أما الفرق بين الإسراف والتبذير فيظهر من موارد الاستعمال أن الإسراف هو صرف الإنسان على نفسه أكثر مما يليق بشأنه والتبذير صرف الأموال من غير وجوهها الصحيحة عند العقلاء فالثاني أعم من الأول ويظهر هذا من قوله تعالى :
كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا
وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا
مع قوله تعالى :
وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ
وإلى هذا يرجع قول بعض العلماء : أن الإسراف الصرف فيما ينبغي