بسم الله الرحمن الرحيم
سيدي ومولاي حجة الإسلام آية الله دام ظلكم .
بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أسأل عن صحتكم الغالية إليه سبحانه وتعالى ابتهل أن يمتع المسلمين بطول بقائكم . هذه أسئلة عرضت على خاطري كتبت بها إليكم طالباً منكم حلها والجواب عنها مقروناً بالمدرك والدليل ولكم علينا عظيم الفضل وجزيل الشكر . والرجاء إرسال الجواب إلي رأساً من دون واسطة ، ودام سيدي ذخراً والسلام .
محمد رضا شبر نعمانية 2 محرم سنة 1368
1 - الطهارة من الخبث هل تشترط في مس كتابة القرآن . وهل قوله تعالى
لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
يختص بالمطهرين من الحدث أو يتعداهم إلى المطهرين من الخبث ، وإن كان مختصاً بالأولين فهل ننفي اشتراط الطهارة من الخبث بأصل البراءة أو هناك دليل آخر .
2 - أفعال الصلاة المندوبة ( ( وصف للأفعال لا للصلاة ) ) . هل يشترط فيها قصد القربة ليحصل الثواب أم يكفي قصد القربة في نية الصلاة .
3 - ذكر بعض الفقهاء أن قراءة المأموم تسقط في الصلاة الجهرية إذا سمع قراءة الإمام ولو همهمة . وعلل ذلك بوجوب الاستماع والإنصات إذا قرئ القرآن المستفاد من قوله تعالى
وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ
الآية وأقول أن هذا التعليل يعم حتى إذا سمع المصلي المنفرد قراءة المصلي الآخر المنفرد . وقوله ( ص ) ( ( لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب ) ) يعم صلاة الجامع والمنفرد فلا بد في إسقاط قراءة المأموم من دليل آخر غير وجوب الاستماع والإنصات . ثم كيف صار الاستماع واجباً مع أن قراءة القرآن نفسها غير واجبة تفضلوا علينا بحل هذا الإشكال ، ولكم علينا منة وفضل .
4 - اليانصيب المستعمل في هذه الأيام ماذا يكون حكمه الشرعي ؟ . واليانصيب على أقسام منها أن يضع إنسان شيئاً ما - كسيارة - مثلًا ، ويبيع عشرة آلاف ورقة مرقمة بالتسلسل سعر الورقة وثمنها نصف دينار ، فإذا تم بيع البطاقات أو حل اليوم المضروب للسحب ، وقد جمع صاحب السيارة عنده مثل تلك البطاقات المباعة ومرقمة مثل أرقامها ، جمعها في