طواف را مستحب مىدانند - آيهى شريفه را مربوط به نماز طواف دانستهاند « 1 » . منتها بهخاطر توهماتى دست از ظهور آيه برداشتهاند . نووى شافعى در شرح مهذّب آورده : « فإن قيل : كيف يصح استدلال المصنف بهذه الآية مع أن الذى فيها إنما هو الأمر بالصلاة ولا يلزم أن تكون صلاة الطواف فالجواب : أن غير صلاة الطواف لايجب عند المقام بالإجماع فتعينت هى » . « 2 »
و در صدر كلام خود روايت جابر بن عبدالله را نقل مىكند از صحيح مسلم و از بيهقى بدين مضمون كه پيامبر ( صلى الله عليه و آله ) پس از طواف به طرف مقام رفتند و كريمهى ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ) را قراءت فرمودند و بعد دو ركعت نماز خواندند « 3 » . علّامه حلّى نيز آيه را دال علّامه حلّى نيز آيه را دالّ بر وجوب نماز طواف دانستهاند و فرمودند : پيامبر ( صلى الله عليه و آله ) به مردم تفهيم كردند كه آيه امر به اين نماز نموده و الامر للوجوب « 4 » .
تأسّى به نبى اكرم ( صلى الله عليه و آله ) « 5 » . چه اينكه از مسلمات است كه پيامبر بعد از طواف نماز گذاردهاند و اين فعل پيامبر ( صلى الله عليه و آله ) در مقام بيان بوده است .
علّامه حلّى در منتهى المطلب در بيان ادلهى وجوب نماز طواف فرمودهاند : « ولأنّ النبى ( صلى الله عليه و آله ) فَعَلَهما فى بيان الحج ، فكان واجباً ؛ لأنّ بيان الواجب واجب . وقوله ( عليه السلام ) : « خذوا عنى مناسككم » « 6 » . « 7 » و كلام ايشان شايد به اين
هامش
( 1 ) . ابن قدامه ، المغنى ، ج 3 ، ص 404 .
( 2 ) . نووى ، المجموع ، ج 8 ، ص 50 .
( 3 ) . نووى ، المجموع ، ج 8 ، ص 50 و ابن قدامه ، المغنى ، ج 3 ، ص 404 .
( 4 ) . علّامه حلّى ، تذكرة الفقهاء ، ج 8 ، ص 94 .
( 5 ) . محمدحسن نجفى ، جواهر الكلام ، ج 19 ، ص 301 .
( 6 ) . صحيح مسلم ، ج 2 ، ص 943 ، ح 1297 و . . . .
( 7 ) . علّامه حلّى ، منتهى المطلب ، ج 10 ، ص 325 .