المعاد للمجلسي ، طبعت في أصفهان وطهران .
7 . استيضاح المراد من الفاضل الجواد .
في مسألة عدم تنجيس المتنجّس الجامد ، كتبته في جواب الشيخ جواد البلاغي ، فتوفّي قبل وصولها إليه ، طبعت في أصفهان في مجلّد النواهي من كتاب الوقاية .
8 . العقد الثمين في أجوبة مسائل الشيخ شجاع الدين .
وهي مسائل فقهية وردت إلي من الشيخ شجاع الدين عالم إبراهيم آباد ، فارسية .
9 . ونقد فلسفة دروين ودحض شبهات المعطلين طبع في بغداد ، وترجمه ولدي الشيخ مجد الدين إلي الفارسية ، ويطبع قريباً إن شاء الله .
إلي غير ذلك . وقد جمع شعري بعض الأحباب علي كراهة منّي . . .
وأنا في يومي هذا في أصفهان بحال لا يوصف ، كانّني مصحف .
وفقدتُ بعد فقد عمّي كلّ شيء ، ولقيتُ بعده من بني العلات ما أكتمه ولا أبديه .
« وإذا رميت أصابني سهمي » وعزمي أن أكتب رسالة في ماجريات أحوالي ، وعلي العبارة الشائعة في هذا الزمان : أنا والأيام ولا حول ولا قوة الا بالله » .
وله غير ما ذكر :
10 . أداء المفروض من شرح أرجوزة العروض ، لصديقه آية الله الميرزا مصطفي التبريزي .
11 . الروضة الغناء في تحقيق معني الغناء .
12 . گوهر گران بها در جواب تابع عبدالبهاء .
13 . . إماطة الغين عن استعمال العين في معنيين .
« فرغ منها 17 شعبان 1359 . قال في أوله : والذي دعاني إلي تجديد القول أن عالم العصر وعلامة الزمان والعلم المشار إليه في العلمين وغيرهما بالبنان ، الراقي مدارج العلم أعلي المراقي ، صاحبي الشيخ ضياء الدين العراقي ، دام فضله ، شرّفني بنقل مقالتي في كتاب المقالات ، وقال ما نصه : ثمّ إن بعض أعاظم العصر . . . » .
درة الصدف فيمن تلمذ من علماء اصفهان بالنجف — صفحة 226
مساهمون: الشيخ رحيم القاسمي
ص٢٢٦