كه ملجأى نداريم به غير از شما .
الله الله اگر . . . الهى باشد هرآينه شما را به واسطه اين عبادات بايد كه نيست گرداند ، چه جاى . . . كه :
« وَ لَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ وَ لكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى » .
« 1 »
پس اى غافل ! چون نيك ملاحظه كنى در مقام . . . كه در مقام كفر مطلقى و به سجده خلايق مشغول شده ، از سجده خالق پرداخته اى .
و ممكن نيست كه كسى را يقين به وحدانيت خداى تعالى باشد ، و به آن كه او عالم است بر احوال اين كس ، و به آن كه بازگشت همه به سوى او خواهد بود ، و از براى محسنان نعيم ابدى مهيا ساخته و از جهت عاصيان عقاب ابدى حاضر گردانيده ؛ كه متوجه مخالفت او گردد ، و عقاب ابدى را بر نعيم ابدى اختيار كند . يقين كه اعتقاد به اين مقدمات ندارد و اينها را از باب افسانه گوش مىكند و . . . لسانى مىكند و دل او خبر ندارد ، كه :
« وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ » .
« 2 »
پس اى غافل ! پس اى غافل ! پس اى غافل ! اندكى از اين خواب گران طبيعت بيدار شو ، و از مقام كفر پنهان - چه پنهان ؟ بلكه هويدا ! - به در آ ، و همنشينى دشمنى كه دوست صيت دشمنى او را به عالميان در داده ، از نفس و شيطان ، فرو گذار ، و ببين كه با پدران شما چه كردند ؟ با آدم چه كرد كه معلم ملائكه بود و او را از بهشت به در كرد ! و با قرون سالفه ، از قوم نوح و قوم هود و قوم صالح و قوم لوط و قوم شعيب و فرعون و قوم او و نمرود و قوم او
« وَ قُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيراً »
« 3 » چه كرد ؟ ! بعضى را از غرقاب بلا بر عقاب خدا رسانيد ، و بعضى را به صرصر فنا ، و بعضى را به صيحه و
هامش
( 1 ) . نحل : 61 .
( 2 ) . حجرات : 14 .
( 3 ) . فرقان : 38 .