اجتناب از نافرمانى و عصيان . « پس بدرستى كه صبر نسبت به ايمان ، مثل نسبت سر است با بدن . » )
« لا خير فى جسد لا رأس معه و لا فى إيمان لا صبر معه . » 189 ( « هيچ خيرى نيست در جسدى كه نباشد سر با آن ، و نه در ايمانى كه نباشد صبر با آن . » از اينجاست كه مشهور است در السنه و افواه كه ايمان ندارد كسى كه صبر ندارد . )
و از جمله كلام بلاغت نظام آن حضرت - صلوات اللّه عليه - اين است كه فرمود در مذمّت و نكوهش اختلاف فقها و علما در فتوا : « ترد على أحدهم القضيّة فى حكم من الأحكام ؛ فيحكم برأيه ، ثمّ ترد تلك القضيّة بعينها على غيره ؛ فيحكم فيها بخلاف قوله . » ( يعنى : « وارد مىشود بر يكى از حكّام قضيّهء مشكله در حكمى از احكام . پس حكم مىكند در آن مسئله براى خود . پس وارد مىشود همان قضيّه بعينها بر غير آن حاكم . پس حكم مىكند به خلاف قول حاكم اوّل . )
« ثمّ تجتمع القضاة بذلك عند الإمام الذى استقضاهم ؛ فيصوّب آرائهم جميعا و إلههم واحد و نبيّهم واحد و كتابهم واحد ! » ( « بعد از آن جمع مىشوند اين حكّام نزد پيشواى خود كه نصب نموده ايشان را به جهت قضاى احكام . پس آن پيشوا تصويب ايشان مىكند و نسبت مىدهد به صواب همهء رأيهاى مخالف را براى اصحاب ، و حال آنكه خداى ايشان يكى است و پيغمبرشان يكى است و كتاب ايشان يكى است » و همگى مأمورند به فرمودهء ايشان ، و هرگز اختلاف در فرمودهء ايشان نيست ؛ و بعد از آن در مقام بطلان آراى مختلفه برآمده ، مىفرمايد : )
« أ فأمرهم اللّه - سبحانه - بالاختلاف فأطاعوه ! نهاهم فعصوه أم أنزل اللّه دينا
دُر ثمين ترجمهء كشف اليقين علامه حلى ( فارسى ) — صفحة 159
مساهمون: محمد باقر شهرستانى موسوى
ص١٥٩