الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً
« 1 » يعنى : « كسى كه بار حكمت و دانش به او « 2 » عنايت شد ، پس بتحقيق كه خير بسيار به او حوالت شده . » )
« يا كميل بن زياد ! معرفة العلم دين يدان به ربّه ، و يكسب الإنسان الطاعة فى حياته و جميل الاحدوثة بعد وفاته . » ( يعنى : « اى كميل بن زياد ! شناختن علم ، دينى است كه جزا و پاداش مىدهد به آن خداى تعالى . » چه شكر نعم الهى و طاعت او بدون علم نمىشود ؛ « و كسب مىكند آدمى به آن طاعت حقّ را ؛ و معترف مىشود به امور يقين در مدّت زندگى و حيات خود ؛ و تحصيل مىكند ذكر جميل را بعد از فنا و وفات خود . » )
« و العلم حاكم و المال محكوم عليه . » ( يعنى : « علم حكمكننده است بر چگونگى تحصيل مال از وجه حلال و بر صرف آن در مصارفى كه مستحسن است در مال ؛ و مال محكوم عليه است » چنانچه ظاهر شد از اين مقال . )
« يا كميل بن زياد ! هلك خزّان المال و هم أحياء . » ( « اى كميل بن زياد ! مردهاند نگاهداران اموال » به مشتهيات نفوس مايل به ضلال ، « و حال آنكه ايشان زندهاند » پريشان حال و « 3 » مشوّش البال . )
« و العلماء باقون ما بقى الدهر ؛ أعيانهم مفقودة ، و أمثالهم فى القلوب موجودة . » ( « و عالمان باقىاند مادامى كه باقيست روزگار و ادوار فلك دوّار ؛ و شخص ايشان مفقود است و امثال و صورتهاى ايشان در دلها موجود . » )
« ها إنّ هنا لعلما جمّا - و أشار بيده إلى صدره - » ( يعنى : « آگاه باش بدرستى كه اينجا علمى است بسيار » و اشاره فرمود به دست مبارك به سينهء
هامش
( 1 ) . در نهج البلاغه اين عبارت قرآنى وجود ندارد .
( 2 ) . س : - به او .
( 3 ) . س : - و .