وحكى الكرخي أنّه إن بنى عليها بناء لا يتّصل بغيره قلعه « 1 » .
والأوّل هو المشهور عنه ، واحتجّ بأنّها صارت تابعة لملكه يستضرّ بقلعها ، فلم يلزمه ردّها ، كما لو غصب خيطا فخاط به جرح عبده « 2 » .
والفرق : أنّ الخيط لا يشبه المتنازع إذا كان يخاف من قلعه ؛ لأنّه ليس له ردّه ، ولأنّ حاجته إليه لذلك تبيح غصبه ، بخلاف البناء ، فافترقا .
هذا إذا لم تعفن الساجة ، فإن عفنت بحيث لو أخرجت لم تكن لها قيمة ، فهي مستهلكة ، فإذا أخرجها وردّها لزمه أرش النقص إن دخلها نقص ، وفي الأجرة ما ذكرناه في إبلاء الثوب بالاستعمال .
والحقّ عندنا : أنّه يجب ردّ أجرتها ؛ لأنّ الخشب له أجرة ويستأجر للانتفاع به .
مسألة 1116 : لو غصب لوحا فجعله في سفينة ،
فإن كانت قريبة من الشطّ قدّمت إلى الشطّ ، فإن خاف على المتاع الذي فيها بالقلع أخرج المتاع منها ثمّ قلع اللوح وردّه على صاحبه .
فأمّا إن كانت في لجّة البحر ، فإن كان اللوح في أعلاها لا يضرّها قلعه ولا يخاف من النزع هلاك نفس ولا مال ، أو لم يكن فيها نفس ولا مال
هامش
- للسرخسي - 11 : 93 ، روضة القضاة 3 : 1265 / 7751 ، تحفة الفقهاء 3 : 93 - 94 ، الفقه النافع 3 : 931 / 652 ، بدائع الصنائع 7 : 149 ، الهداية - للمرغيناني - 4 : 16 ، المغني 5 : 424 ، الشرح الكبير 5 : 381 ، الحاوي الكبير 7 : 198 ، نهاية المطلب 7 : 273 ، بحر المذهب 9 : 75 ، حلية العلماء 5 : 242 ، التهذيب - للبغوي - 4 : 329 ، البيان 7 : 50 ، العزيز شرح الوجيز 5 : 465 .
( 1 ) المبسوط - للسرخسي - 11 : 94 ، روضة القضاة 3 : 1265 / 7751 ، بدائع الصنائع 7 : 149 .
( 2 ) المبسوط - للسرخسي - 11 : 93 - 94 ، بدائع الصنائع 7 : 149 ، الهداية - للمرغيناني - 4 : 16 ، المغني 5 : 424 ، الشرح الكبير 5 : 381 .