شرح
ثبوت القصاص في قطع الذكر
( الثامنة ) : لا خلاف ولا اشكال في أنه يثبت القصاص في قطع الذكر ، بل عن كشف اللثام « 1 » والتحرير « 2 » الاجماع عليه . ويشهد به : اطلاق قوله تعالى : وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ « 3 » وقوله عز وجل : فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ « 4 » . واطلاقات النصوص كمعتبر إسحاق بن عمار عن الإمام الصادق ( ع ) : قضى أمير المؤمنين ( ع ) في اللطمة - إلى أن قال : - وأما ما كان من جراحات في الجسد فإن فيها القصاص الحديث « 5 » . ومثله معتبره الثاني « 6 » ، وخبر ابن عتبة عنه ( ع ) في حديثهامش
( 1 ) كشف اللثام ج 11 ص 226 ، الفصل الخامس في الجناية على العورة .
( 2 ) راجع تحرير الأحكام ج 2 ص 270 ، ولم يظهر فيه الاجماع وفي الخصيتين ادعى الاجماع كما في ص 273 ط . ق .
( 3 ) سورة المائدة : 45 .
( 4 ) سورة البقرة : 194 .
( 5 ) الكافي ج 7 ص 333 ح 4 / الوسائل ج 29 ص 177 ح 35408 .
( 6 ) الوسائل ج 29 ص 176 ح 35406 .