شرح
ليزوي بها - وعن الفقيه ليثوي بها - مال امرئ مسلم أتى يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر ، وفي وجهه كُدُوح « 1 » يعرفه الخلائق باسمه ونسبه ، ومن شهد بشهادة حق ليحيي بها حق امرئ مسلم أتى يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر ، تعرفه الخلائق باسمه ونسبه - ثم قال أبو جعفر ( ع ) : ألا ترى ان الله عز وجل يقول :وَأَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ« 2 » .
وخبر الحسين بن زيد عن الإمام الصادق ( ع ) عن آبائه ( ع ) عن النبي ( ص ) في حديث المناهى انه نهى عن كتمان الشهادة قال : ومن كتمها أطعمه الله لحمه على رؤوس الخلائق ، وهو قول الله عز وجل :وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَالآية « 3 » .
وخبر يزيد بن سليط عن موسى بن جعفر ( ع ) في حديث النص على الرضا ( ع ) : وإن سئلت عن الشهادة فأدها ، فإن الله تعالى يقول :إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها، وقال :وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ« 4 » .
هامش
( 1 ) أي : خدوش ، أنظر لسان العرب ج 2 ص 570 مادة كدح .
( 2 ) الكافي ج 7 ص 380 ح 1 / الفقيه ج 3 ص 58 ح 3329 / الوسائل ج 27 ص 312 ح 33816 .
( 3 ) الفقيه ج 4 ص 13 ح 4968 / الوسائل ج 27 ص 313 ح 33818 .
( 4 ) الكافي ج 1 ص 315 ح 14 / الوسائل ج 27 ص 313 - 314 ح 33819 .