أو رضاعا أو بامرأة الأب
شرح
الماتن هنا قال ( أو رضاعا ) وعن المختلف « 1 » وبني إدريس « 2 » وزهرة « 3 » وحمزة « 4 » : عدم الالحاق .
وأيضا وقع الخلاف في إلحاق المحرمات السببية كأم الزوجة وبنتها بهن وعدمه ، قال في الرياض : ألحق الشيخ « 5 » والحلبي « 6 » والقاضي « 7 » والحلي « 8 » وبنو زهرة « 9 » وحمزة « 10 » وجماعة من المتأخرين : امرأة الأب « 11 » ، وهو مختار الماتن ، قال : ( أو بامرأة الأب ) .
هامش
( 1 ) مختلف الشيعة ج 7 ص 42 - 43 مسألة 8 ، قال الشيخ في الخلاف : إذا حصل الرضاع المحرّم . . . وبعد نقل الأقوال بالحرمة قال : ونحن في ذلك من المتوقّفين .
( 2 ) السرائر ج 3 ص 438 .
( 3 ) غنية النزوع ص 421 .
( 4 ) الوسيلة ص 410 .
( 5 ) النهاية ص 693 .
( 6 ) المهذب ج 2 ص 519 .
( 7 ) المهذب ج 2 ص 519 .
( 8 ) السرائر ج 3 ص 438 .
( 9 ) الغنية ص 421 .
( 10 ) الوسيلة ص 410 .
( 11 ) رياض المسائل ج 13 ص 448 .