شرح
ويشهد به - مضافا إلى ذلك - ما دل على اعتبار العدالة في الشاهد وكونه مرضيا « 1 » ، والمجنون ليس كذلك قطعا .
وفي العلوي في قوله تعالى :مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ« 2 » : ممن ترضون دينه وأمانته وصلاحه وعفته وتيقظه فيما يشهد به وتحصيله وتمييزه ، فما كل صالح مميزا ولا محصلا ، ولا كل محصل مميز صالح « 3 » .
ويشهد به أيضا : عموم التعليل في موثق محمد المتقدم « 4 » : لأنه لا يؤمن على الشهادة .
واستدل له في الرياض « 5 » بما في صحيح جميل « 6 » المتقدم في
شهادة الصبي ان عقله حين يدرك انه حق جازت شهادته ، وبالجملة فالحكم من الواضحات .
هامش
( 1 ) كقوله تعالى : وأشهدوا ذوي عدل منكم الطلاق : 3 ، وقوله تعالى : ممن ترضون من الشهداء البقرة : 282 .
( 2 ) البقرة : 282 .
( 3 ) تفسير الإمام العسكري * ص 672 ح 375 / الوسائل ج 27 ص 399 ح 34054 .
( 4 ) تقدم في ص 267 .
( 5 ) الرياض ج 13 ص 239 .
( 6 ) بل صحيح محمد بن مسلم المتقدم في ص 266 .