شرح
ثبوته بهما .
2 - ما عن الشيخ في الخلاف « 1 » وهو عدم ثبوته بهما مطلقا .
3 - ما اختاره الشهيد الثاني في المسالك « 2 » وهو انه يثبت بهما في المنحصر دون غيره .
قال الشهيد الثاني في المسالك « 3 » : منشأ الاختلاف في أن الموقوف هل ينتقل إلى الموقوف عليه مطلقا ، أو إلى الله تعالى كذلك ، أو إلى الأول مع انحصاره وإلى الله مع عدمه ، أو يبقى على ملك الواقف ؟
فعلى الأول يثبت بهما لأنه مال للمدعي فله أن يحلف .
وعلى الثاني والرابع لا يثبت مطلقا لان الحلف حينئذ حلف على مال الغير .
وعلى الثالث يثبت بهما في المنحصر دون غيره ، وقد تقدم البحث فيه في بابه .
ولكن يمكن أن يقال بثبوته بهما مطلقا على جميع المباني نظرا
هامش
( 1 ) الخلاف ج 6 ص 280 المسالة 25 .
( 2 ) مسالك الأفهام ج 13 ص 522 .
( 3 ) مسالك الأفهام ج 13 ص 514 .