شرح
5 - إذا علم أنه على فرض ثبوت الدين على الميت يكون باقيا للعلم بعدم الوفاء وعدم الابراء ، أو أقر الورثة بذلك ، أو قامت البينة على عدم الوفاء .
فهل يجب ضم اليمين أيضا لاطلاق الخبرين ، أم لا يجب من جهة أن العلة كما تعمم تخصص فتدل العلة المذكورة فيهما وهي احتمال الوفاء على تقييد اطلاقهما بصورة عدم الحجة على عدم الوفاء ؟ وجهان أظهرهما الثاني .
ودعوى أن العلل الشرعية معرفات لا ينتفي المعلوم بانتفائها فإنه قد يكون وجود العلة في بعض الافراد علة للحكم في الجميع كما في المستند « 1 » .
مندفعة : بأن ما ذكر يتم في الحكمة ولا يتم في العلة ، وظهور الخبر في كونه علة لا حكمة لا ينكر .
وأضعف من هذه الدعوى دعواه انه يمكن أن يكون التعليل من باب ابداء النكتة والتمثيل فإن احتمال الابراء أيضا قائم ، فإن طاهر الخبر أن لزوم ضم اليمين انما هو لأجل احتمال الوفاء خاصة فلا وجه لحمله على إرادة التمثيل .
هامش
( 1 ) مستند الشيعة ج 17 ص 256 .