شرح
علي ( ع ) يكون كاشفا عن أن المراد بهذه الجملة في سائر النصوص أيضا ذلك فلا بدَّ من تأويل خبر ابان بما لا ينافي ذلك .
فالأظهر ان الميزان هو الحركة بعد الذبح .
هل يعتبر خروج الدم أيضا أم لا
4 - اختلف الأصحاب فيما تدرك به الذكاة من الحركة وخروج الدم بعد الذبح أو النحر فعن المفيد « 1 » والإسكافي « 2 » والقاضي « 3 » والديلمي « 4 » والحلبي « 5 » والسيد ابن زهرة « 6 » انه يعتبر في حلها الأمران معا فلو حصل أحدهما لم يكن فيه كفاية بل عن الأخير منهم ان عليه الاجماع . وعن الأكثر ومنهم الشيخ « 7 » والحلي « 8 » والمصنف ( رحمة الله عليه ) والمحقق « 9 »هامش
( 1 ) المقنعة ص 579 .
( 2 ) حكاه عنه العلامة الحلي في مختلف الشيعة ج 8 ص 325 .
( 3 ) المهذب ج 2 ص 436 قال رض : وإذا ذبحت ذبيحة ولم يتحرك منها شيء لم يجز أكلها . . . .
( 4 ) المراسم ص 211 .
( 5 ) الكافي في الفقه ص 277 .
( 6 ) غنية النزوع ص 397 .
( 7 ) النهاية ص 584 .
( 8 ) السرائر ج 3 ص 110 .
( 9 ) شرائع الاسلام ج 4 ص 740 .