مجرداً عن الشرط والصفة .
شرح
والرجعي على من له عدة رجعية لان التخيير حائز للجميع تبرعي ليس في الاخبار ما يشهد به والعرف لا يساعده وان قال الشهيد ( رحمة الله عليه ) انه ممكن « 1 » .
فالاخبار متعارضة ولا ترجيح مع شيء منها فليحكم بالتخيير في المسالة الأصولية أو يجعل ذلك أيضا أحد الموهنات ثم إنه يعتبر في هذا التخيير ما يعتبر في الطلاق من عدم كونه في الحيض ووقوعه في طهر غير المواقعة وحضور العدلين للتصريح بذلك في النصوص .
وقد ذكروا فروعا كثيرة فرعوها على وقوع الفرقة بالتخيير وحيث عرفت فساد أصل القول به فلا وجه لا طالة الكلام فيها على أنه يظهر حكمها مما ذكرناه .
الطلاق المعلق على الشرط
السابعة : قد صرح الأصحاب « 2 » من غير خلاف يعرف انه يشترط فيما يطلق به من الصيغة ان يكون ( مجردا عن الشرط ) وهو ما أمكن وقوعه وعدمه كقدوم المسافر ( والصفة ) وهي ما قطعهامش
( 1 ) مسالك الأفهام ج 9 ص 84 .
( 2 ) الانتصار ص 298 كتاب الطلاق مسألة 167 ، شرائع الاسلام ج 3 ص 585 ، اللمعة الدمشقة ص 179 وغيرهم .