شرح
المعقود عليها المفضاة بالدخول لا تثبت لصحيح حمران وخبر بريد المتقدمين ، وفي غيرها تثبت لاطلاق نصوصها .
الخامس : انه قد اختلفت كلمات القوم في تفسير الافضاء على أقوال :
الأول : ما هو المشهور بينهم ، وهو جعل مسلكي البول والحيض واحدا ، بل يظهر من محكى الخلاف « 1 » الاجماع عليه .
الثاني : ما عن ابن سعيد ، وهو رفع الحاجز ما بين مدخل الذكر والغائط « 2 » ، ولعله ظاهر القواعد « 3 » ، وعن بعضهم انه اشهر القولين « 4 » .
الثالث : انه جعل مسلك البول والغائط واحدا ، وهو المحكي عن كشف الرموز « 5 » ومجمع البحرين « 6 » ، وعن الابي تفسير ما في النافع ، حيث قال : هو ان يصير المسلكين واحدا بذلك « 7 » .
هامش
( 1 ) الخلاف ج 4 ص 395 مسالة 41 .
( 2 ) الجامع للشرايع ص 462 .
( 3 ) قواعد الأحكام ج 3 ص 33 .
( 4 ) نسبه في جواهر الكلام ج 29 ص 419 إلى البعض ولم نعثر عليه .
( 5 ) كشف الرموز ج 2 ص 660 - 661 .
( 6 ) مجمع البحرين ج 3 ص 410
( 7 ) المختصر النافع ص 301 .