شرح
وولده « 1 » والشهيد الثاني « 2 » وسبطه سيد المدارك « 3 » وصاحب الرياض « 4 » وجماعة « 5 » .
2 - انه ينعقد دائما وهو المنسوب إلى المشهور « 6 » وفي الجواهر بل لعله مجمع عليه « 7 » .
3 - ما عن الحلي قال : ان كان الايجاب بلفظ التزويج أو النكاح انقلب دائما وان كان بلفظ التمتع بطل العقد « 8 » .
4 - ما في الرياض « 9 » حكايته وهو ان الاخلال بالأجل ان كان
جهلا أو نسيانا بطل وان كان عمدا بالدوام انقلب .
هامش
( 1 ) إيضاح الفوائد ج 3 ص 128 .
( 2 ) مسالك الأفهام ج 7 ص 448 .
( 3 ) نهاية المرام ج 1 ص 244 .
( 4 ) رياض المسائل ج 10 ص 289 - 290 المسألة الأولى .
( 5 ) كالمحقق الكركي في جامع المقاصد ج 13 ص 26 / والفاضل الهندي في كشف اللثام ج 7 ص 280 .
( 6 ) مسالك الأفهام ج 7 ص 447 - 448 .
( 7 ) جواهر الكلام ج 30 ص 172 .
( 8 ) السرائر ج 2 ص 550 .
( 9 ) رياض المسائل ج 10 ص 289 - 291 المسألة الأولى .