شرح
الكلي ، فالكلي أيضا بعد انحصار افراده في الأربع الباقيات يتعين فيها ، نظير من ملك صاعا من صبرة ، فإنه إذا لم يبق منها الا صاعا يتعين فيه .
ولو طلق أربعا ، ففي الشرايع « 1 » : اندفع البواقي وثبت نكاح المطلقات ثم طلقن بالطلاق ، لأنه لا يواجه به الا الزوجة ، إذ موضوعه إزالة قيد النكاح ، انتهى .
توضيحه : ان حقيقة الطلاق هي إزالة النكاح ، فالنكاح جزء من مفهومه ، فقصد الطلاق يستلزم قصد اختيار النكاح إذ لا طلاق بدونه ، ولذا لا يصح توجيهه الا إلى الزوجة .
وفيه : ان المطلق تارة لا يقصد النكاح وانما غرضه فراق المطلقة ، نظرا إلى حصوله بكل ما يدل عليه ، وبديهي ان الطلاق بما له من المفهوم العرفي من الدوال عليه .
وأخرى : يقصد اختيار النكاح قبل ان يطلق ثم يجري صيغة الطلاق .
وثالثة : يقصد اختيار النكاح بنفس صيغة الطلاق .
ورابعة : يقصد الطلاق الشرعي من دون قصد اختيار النكاح .
هامش
( 1 ) شرائع الإسلام ج 2 ص 521 .