الخامسة : لا تنحصر المتعة وملك اليمين في عدد .
شرح
طهران ، وعلى ما أخبروني أخيرا ان بناء الحكومة على أن ينقلوني من هذا المكان إلى مكان ابعد ، وعلى الجملة اني قريب من سنتين لا أزال انتقل من سجن إلى سجن ، وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون .
لا تنحصر المتعة في عدد
( الخامسة ) : قد عرفت انه لا يجوز في العقد الدائم الزيادة على الأربع ، ولكن ذلك مختص به ، وآلاف ( لا تنحصر المتعة وملك اليمين في عدد ) بلا خلاف بين المسلمين في الثاني ، وبلا خلاف معتد به فيه بيننا في المتعة ، كما في الجواهر « 1 » . والمهم البحث في المتعة ، ويشهد لعدم انحصارها في عدد روايات ، كصحيح زرارة ، قلت : ما يحل من المتعة ؟ قال ( ع ) : كم شيء ت « 2 » . وموثقه عن الإمام الصادق ( ع ) قال : ذكرت له المتعة ، أهي من الأربع ؟ فقال ( ع ) : تزوج منهم ألفا ، فإنهن مستأجرات « 3 » .هامش
( 1 ) جواهر الكلام ج 3 ص 8 .
( 2 ) الكافي ج 5 ص 451 ح 3 / الوسائل ج 21 ص 81 ح 26408 .
( 3 ) الكافي ج 5 ص 452 ح 7 / الوسائل ج 21 ص 18 ح 26407 .