شرح
وبما في الجواهر من اشعار النصوص بل ظهورها بل صريح بعضها فيه « 1 » .
ولكن يرد على الأول : ان النصوص مطلقة .
وعلى الثاني : انه لا دليل على حرمة فعل يخاف معه الوقوف في الحرام ، وكون التلذذ من الفساد أول الكلام .
وعلى الثالث : انا لم نعثر على خبر يكون ظاهرا في ذلك فضلا عن الصراحة .
فإذا لا دليل على اعتبار ذلك ، سوى الاجماع لو ثبت والظاهر ذلك .
الحاق نساء أهل البوادي والقرى بنساء أهل الذمة
وقد يلحق بنساء أهل الذمة نساء أهل البوادي والقرى ، لخبر عباد بن صهيب سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول : لا بأس بالنظر إلى رؤوس نساء أهل تهامة والاعراب وأهل السواد والعلوج ، لأنهم إذا نهوا لا ينتهون « 2 » .هامش
( 1 ) جواهر الكلام ج 29 ص 70 .
( 2 ) الكافي ج 5 ص 524 ح 1 / الوسائل ج 20 ص 206 ح 25442 .