والملك في الموصى به
شرح
واما خبر السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) : المرأة لا يوصي إليها لان الله تعالى يقول لا تؤتوا السفهاء أموالكم « 1 »
فلاعراض الأصحاب عنه ومعارضته بخبر علي بن يقطين لا بدَّ من طرحه اوحمله على ما لو فقد بعض الشرائط السابقة كما يشعر به التعليل .
الموصى به وما يعتبر فيه
المطلب الخامس : في الموصى به ، وهو اما عين أو منفعة أو حق قابل للنقل . ( و ) المعروف صحة الوصية في الجميع لعمومات الصحة والنفوذ ، كما أن المعروف بين الأصحاب انه ان كانت الوصية بمال أو منفعة يعتبر ( الملك في الموصى به ) فلا تصح الوصية بمال الغير ، ولا بما لا يملك ، ولا بالمحرمات . اما الأول : فلعدم جواز التصرف في مال الغير كانت الوصية تمليكية أو عهدية ، وحينئذ فان أوصى بمال الغير بان علق التمليكهامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه ج 4 ص 226 ح 5533 / الوسائل ج 19 ص 379 ح 24801 .