شرح
وعن السرائر « 1 » تقييده بالمميز ، إذ الاذن لا يجعل المسلوب غير المسلوب ، وهو حسن ان لم تقم السيرة على عدم اعتبار التمييز في خصوص المقام ولكنها غير قائمة ، وانما يتصرف فيما اتاه الصبي غير المميز من جهة انهم يرونه آلة ، ومنه يستكشف رضا الولي بالتصرف الكافي في جوازه .
واما اعتبار عدم كونه محجورا عليه فظاهر .
ويعتبر أيضا الاختيار ، لرفع ما استكره عليه « 2 » .
واما المستعير ، فبالنسبة إلى تحقق العارية يعتبر كونه مكلفا ، لعين ما مر .
واما في الإباحة فلا يعتبر ، فان غير المكلف غير ممنوع عن التصرف .
واما بالنسبة إلى الضمان فالظاهر عدمه ، فان العارية وان لم تتحقق ، الا ان التسليط المجاني عن الرضا المحقق للأمانة المالكية بالمعنى الأعم كاف في خروج يده عن اليد الضمانية .
وهل يعتبر فيه التعيين ؟ الظاهر ذلك في التعيين المقابل للابهام ، لان المبهم المردد لا حقيقة له ولا تحقق .
هامش
( 1 ) لم نعثر عليه في السرائر راجع باب العارية في السرائر ج 2 ص 430 .
( 2 ) الوسائل ج 15 ص 369 باب : جملة مما عفي عنه .