شرح
ولكن الانصراف ممنوع ، وقوله ( ع ) متصلا بالقول المتقدم في الاخبار : وما أحب ان أمسها ، يدفع التقريب المذكور لدلالة الاخبار عليه ، ووجوب حفظ المال عن التلف قد مر ما فيه .
فإذا مقتضى اطلاق النصوص الكراهة حتى مع خوف التلف .
اللهم الا ان يقال : ان حفظ مال الغير وان لم يكن واجبا لكن لا ريب في حسنه ، لأنه احسان اليه ، كيف وقد دلت الاخبار « 1 » على جواز الحلف كاذبا لحفظ مال الغير ، فإنها وان كانت فيما لو كان مال الغير تحت اليد ، الا انه لا شبهة في استفادة مطلوبية حفظ مال الغير مطلقا منها ، وهذا ان لم يوجب الاستحباب ولكن لا ريب في كونه موجبا لرفع الكراهة ، فلا شبهة في عدم الكراهة في هذه الصورة .
لا يؤخذ البعير إذا وجد في كلأ وماء
وتمام الكلام في هذا الموضع بالبحث في مسائل : الأولى : ان الحيوان الذي يوجد لا يخلو من كونه بعيرا ، أو شاة ، أو غيرهما ، ( ف - ) الكلام في فروع :هامش
( 1 ) الوسائل ج 23 ص 224 باب : جواز اليمين الكاذبة للتقية كدفع الظالمعن نفسه أو ماله أو نفس مؤمن أو ماله .