شرح
وفيه : ان اصالة عدم ذكر الوصف وان كانت من الأصول العقلائية الا انها لا تجري في المقام لتعين ذكره دفعا للغرر ، فالخلاف في أنه الوصف المفقود أو الموجود ، ولا أصل عقلائي يعين أحدهما ، واصالة عدم ظهور الخلاف ليست من الأصول العقلائية ولا من التعبدية الا إذا كان الخيار مترتبا على ظهور تخلف الوصف .
حكم نسج بعض الثوب
العاشر : لو نسخ بعض الثوب فاشتراه على أن ينسج الباقي كالأول بطل كما عن المبسوط « 1 » والقاضي « 2 » وابن سعيد « 3 » والمصنف في جملة من كتبه « 4 » ، وجامع المقاصد « 5 » . وعن المختلف « 6 » : صحته ، والشيخ في المكاسب « 7 » ذكر المسألة ونقل ما يمكن ان يستدل به فيها .هامش
( 1 ) المبسوط ج 2 ص 77 .
( 2 ) المهذب ج 1 ص 352 .
( 3 ) الجامع للشرائع ص 256 - 257 .
( 4 ) القواعد ج 2 ص 68 / تذكرة الفقهاء ج 1 ص 524 / تحرير الأحكام ج 1 ص 167 ط . ق .
( 5 ) جامع المقاصد ج 4 ص 302 .
( 6 ) مختلف الشيعة ج 5 ص 73 .
( 7 ) المكاسب ج 5 ص 269 .