شرح
مخصوص ، أم الميزان صدق عنوان كون الشئ مكيلا أو موزونا ؟
الثالث : المحكي « 1 » : عن ظاهر مجمع البرهان « 2 » وصريح الحدائق « 3 » : ان الأصحاب افتوا بان المراد بالمكيل والموزون ما ثبت فيهما الكيل والوزن في زمانه ( ص ) ، وحكم الباقي في البلدان ما هو المتعارف فيها .
وأورد عليهما صاحب الجواهر ( رحمة الله عليه ) : باني لم أجد ذلك في كلام أحد من الأساطين ، فضلا عن أن يكون اجماعا . نعم ، قد ذكروا ذلك بالنسبة إلى الربا « 4 » .
والشيخ ( رحمة الله عليه ) ذكر طرقا ثلاثة لاستفادة ان الفقهاء افتوا بذلك « 5 » :
الأول : ان التتبع في كلمات الأصحاب يشهد بذلك ، وذكر منها عبارة المبسوط .
وفيه : أن ما افاده في المبسوط الصريح في ذلك ، خيرة التذكرة « 6 »
هامش
( 1 ) حكاه السيد العاملي في مفتاح الكرامة ط . ق ج 4 ص 228 .
( 2 ) مجمع الفائدة ج 8 ص 177 .
( 3 ) الحدائق الناضرة 18 ص 471 .
( 4 ) الجواهر ج 22 ص 427 - 428 .
( 5 ) المكاسب ج 4 ص 226 - 228 .
( 6 ) التذكرة ج 10 ص 118 .