شرح
منه وهو الشرب عليه ، ويشهد له - مضافا إلى كونه ظاهر - السؤال : قال سألته عن العصير يطبخ بالنار حتى يغلي من ساعته أيشربه صاحبه ؟ فقال ( ع ) : إذا تغير . . . الخ .
الرابع : إطلاق الخمر عليه في كلمات الخاصة والعامة ، بل عن المهذب البارع « 1 » : أن اسم الخمر حقيقة في عصير العنب إجماعا .
وفيه : أن كلمات الفقهاء إنما تكون للإشارة إلى أن المختار عندهم فيما وقع الخلاف فيه أن الخمر هل هي اسم لخصوص مسكر خاص وهو العصير الذي صار مسكرا ، أو كل مسكر ، هو الأول ، كما أن الإجماع المدعى إشارة إلى أن العصير الذي أسكر خمر على كلا القولين ، ولا تدل هذه الكلمات والإجماع على أن العصير الذي لم يسكر خمر ، مع بداهة أخذ الاسكار في مفهوم الخمر .
الخامس : صحيح معاوية بن عمار : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن الرجل من أهل المعرفة بالحق يأتيني بالبختج ويقول قد طبخ على الثلث وأنا أعرف أنه يشرب على النصف أفأشربه بقوله وهو يشرب على النصف ؟ فقال ( ع ) : خمر لا تشربه . . . الحديث « 2 » .
هامش
( 1 ) المهذب البارع : ج 5 ص 79 .
( 2 ) الوسائل : ج 25 ص 293 باب 7 من أبواب الأشربة المحرمة ح 4 رقم 31940 ، الكافي : ج 6 ص 421 ح 7 .