شرح
البر بالصبر يرحمك الله ، فإن كان ما تعمل وحشيا ذكيا فلا بأس « 1 » .
ويظهر من هذه المكاتبة أن الصيقل لم يفهم من جواب الإمامين الكاظم والرضا ( ع ) جواب مسألته من جواز بيع ما كان يعمل ولذا ترك استعماله حتى سأل عن الجواد ( ع ) فبين الحق من غير إجمال وتقية ، وجوابه ( ع ) ظاهر في عدم جواز البيع .
ولو تنزلنا عن ذلك وسلمنا دلالتها على الجواز ، وحيث إنها معارضة مع نصوص المنع ولا يمكن الجمع بينهما فيتعين الرجوع إلى المرجحات وهي تقتضي تقديم نصوص المنع للأشهرية وغيرها من المرجحات .
فتحصل : أن الأقوى عدم جواز بيع الميتة .
حكم بيع الميتة منضمة إلى المذكى
فرعان : الأول : صرح غير واحد « 2 » : بأنه كما لا يجوز بيع الميتة منفردة كذلك لا يجوز بيعها منضمة .هامش
( 1 ) الوسائل : ج 3 ص 462 - 463 باب 34 من أبواب النجاسات ح 4 رقم 4181 ، الكافي : ج 3 ص 407 ح 16 .
( 2 ) قواعد الأحكام : ج 3 ص 328 ، إيضاح الفوائد : ج 4 ص 152 ، المكاسب : ج 1 ص 36 .