شرح
إنما الخلاف في حكمهم بعد الإسلام ، فعن الشيخ « 1 » ، وفي المسالك « 2 » ، وعن المصنف في المنتهى « 3 » : أنه يتخير الإمام بين استرقاقهم والمن عليهم ، والفداء .
وقيل : بتعين الفداء .
وحكي في الكتابين تعين المن ، واختاره في الرياض « 4 » .
واستدل للأول : بأنه مقتضى الجمع بين خبر الزهري المقتضي لتعين الاسترقاق ولا قائل به : وبين المرسل في المنتهى وغيره : أنه ( ع ) فادى أسيرا أسلم برجلين « 5 » .
وبأولويته من الكافر الذي أسر بعد تقضي الحرب وإسلامه ، فإذا ثبت التخيير بين الثلاثة في هذه الحالة ثبت في الحالة القوية .
ولكن يرد الأول : أن المرسل غير واجد لشرائط الحجية وكذا خبر الزهري .
ويرد الثاني : أن حكمه في الاخذ بعد انقضاء الحرب ثبوت حق
هامش
( 1 ) الخلاف ج 4 ص 191 / النهاية ص 296 .
( 2 ) مسالك الأفهام ج 3 ص 41 .
( 3 ) منتهى المطلب ط ق ج 2 ص 927 .
( 4 ) رياض المسائل ج 7 ص 532 .
( 5 ) منتهى المطلب المصدر السابق .