وإنما يتحقق الصد بالمنع عن مكة أو عن الموقفين
شرح
وفسروا الآية الكريمة به ، واستدلوا له : - مضافا اليه - بمضمر سماعة « 1 » .
ولكن الآية الكريمة - مضافا إلى كونها في المحصور - لا دلالة فيها على تعيين الوقت ، والمضمر إنما هو في المحصور ، مع أنه لا يصلح أن يقاوم في قبال النصوص الاخر .
تحقق الصد عن الحج بالمنع عن الموقفين
المسألة الثانية : لا خلاف ولا إشكال في أنه إنما يتحقق الصد عن العمرة بالمنع عن الوصول إلى مكة ، كما لا خلاف في أنه يتحقق الصد عن الحج بالمنع عن الموقفين ، وانما الخلاف في موارد منها : أنه هل يتحقق الصد عن الحج بالمنع عن مكة أيضا كما هو ظاهر الكتاب ؟ حيث قال : ( وإنما يتحقق الصد بالمنع عن مكة أو عن الموقفين ) . ومنها : غير ذلك مما سيمر عليك ، وتفصيل القول في المقام بالبحث في فروع : 1 - تحقق الصد عن الحج بالمنع عن الموقفين متفق عليه . ويشهد به : موثق الفضل عن أبي الحسن ( ع ) عن رجل عرض لههامش
( 1 ) المقنع ص 245 ، الوسائل ج 13 ص 182 ح 17528 .