القارن والمفرد يأتي بها بعد الحج المتمتع بها يجزي عنها
شرح
7 - ( و ) قد تقدم في الباب الثاني « 1 » عند بيان صور التمتع والافراد والقران ، أن ( القارن والمفرد يأتي بها ) أي بالعمرة ( بعد الحج ) فراجع .
إجزاء العمرة المتمتع بها ندبا عن المفردة المندوبة
8 - ( و ) قد طفحت كلماتهم بأن ( المتمتع بها يجزي عنها ) أي عن المفردة . وفي الرياض : إجماعا وفتوى ورواية وهي صحاح مستفيضة وغيرها من المعتبرة « 2 » ، انتهى . ونظره الشريف إلى صحيح الحلبي عن أبي عبد الله ( ع ) : إذا استمتع الرجل بالعمرة فقد قضى ما عليه من فريضة العمرة « 3 » . وصحيح ابن عمار عنه ( ع ) ، قلت : فمن تمتع بالعمرة إلى الحج أيجزي عنه ذلك ؟ قال ( ع ) : نعم « 4 » .هامش
( 1 ) تقدم في الصفحة 200 ان المفرد والقارن يأتي بالعمرة بعد الحج بخلاف المتمتع .
( 2 ) الرياض ج 7 ص 211 .
( 3 ) الكافي ج 4 ص 533 ح 1 ، الوسائل ج 14 ص 305 ح 19265 .
( 4 ) الكافي ج 4 ص 265 ح 4 ، الوسائل ج 14 ص 297 ح 19230 .