شرح
فعن الشيخ في المبسوط « 1 » والمحقق في المعتبر « 2 » والعلامة في التذكرة « 3 » والمنتهى « 4 » وابنه في الايضاح « 5 » اختيار الأول .
وعن العلامة في المختلف « 6 » والشهيد في الذكرى « 7 » والدروس « 8 » والمحقق الثاني في جامع المقاصد « 9 » وسيد المدارك « 10 » وجماعة آخرين « 11 » اختيار الثاني ، بل نسب إلى المشهور « 12 » .
هامش
( 1 ) المبسوط ج 1 ص 22 - 23 .
( 2 ) المعتبر ج 1 ص 162 .
( 3 ) تذكرة الفقهاء ط . ق ج 1 ص 18 .
( 4 ) منتهى المطلب ط . ق ج 1 ص 66 .
( 5 ) إيضاح الفوائد ج 1 ص 40 ، لكنه قال : فإن زال السبب ففي الإعادة من غير حدث إشكال .
( 6 ) مختلف الشيعة ج 1 ص 303 .
( 7 ) ذكرى الشيعة ص 90 .
( 8 ) الدروس الشرعية ج 1 ص 92 .
( 9 ) جامع المقاصد ج 1 ص 222 .
( 10 ) مدارك الأحكام ج 1 ص 224 .
( 11 ) منهم ابن سعيد في الجامع للشرايع ص 35 ، والشهيد الثاني في روض الجنان ص 37 ، غير أنه احتمل الأول ، ويحتمله لزوال المشروطبزوال شرطه ، والجوهري فيالرسائل الفقهية مخطوط ص 32 .
( 12 ) نسبه المحقق البحراني إلى ظاهر المشهور ، أنظر الدائق الناضرة ج 2 ص 313 .