شرح
القبول ، فترك العمل به قدح في المذهب فيدخل في أدلة التقية ، كما يشهد به نصوص الصوم الآتي بعضها .
اعتبار المندوحة
ثم إن تمام الكلام في استفادة الحكم من هذه النصوص يتوقف على التعرض لجهات : الأولى : انه هل يعتبر عدم المندوحة كما عن المدارك « 1 » . أم لا يعتبر كما عن الشهيدين والمحقق الثاني في البيان « 2 » والروض « 3 » وجامع المقاصد « 4 » ؟ وجهان . أظهرهما الأول في خصوص المقام ، وان كان في باب الوضوء والصلاة روايات يمكن استفادة عدم اعتبار عدم المندوحة منها . ويشهد لما اخترناه جملة من النصوص ، كصحيح زرارة عن أبي جعفر ( ع ) التقية في كل ضرورة ، وصاحبها اعلم بها حين تنزل به « 5 » .هامش
( 1 ) مدارك الأحكام ج 1 ص 223 .
( 2 ) البيان للشهيد الأول ص 10 .
( 3 ) روض الجنان ط . ق للشهيد الثاني ص 37 .
( 4 ) جامع المقاصد ج 1 ص 222 .
( 5 ) الكافي ج 4 ص 219 ح 13 / وسائل الشيعة ج 16 ص 214 ح 21392 .