شرح
وظاهره في محكي المختلف « 1 » التوقف في ذلك ، حيث إنه عزى الاشتراط إلى الشيخ وابن زهرة ، واحتج لهما بالخبر الأول ، ثم قال : ولمانع ان يمنع ذلك ، وهذه الرواية غير مسندة من طرقنا فلا حجة فيها ، واستجوده سيد المدارك « 2 » .
ولكن الأول منجبر ضعفه بالعمل والاستناد كما مر ، والثاني مروي بعدة طرق ، حتى قال في محكي كشف اللثام « 3 » : ان الخبر يقرب من التواتر بطريقنا وطريق العامة ، لاحظ خبر الحكم بن مقسم عن ابن عباس - في حديث - : ان رسول الله ( ع ) بعث عليا ( ع ) ينادي : لا يحج بعد هذا العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان « 4 » .
وخبر محمد بن الفضيل عن الإمام الرضا ( ع ) من أمير المؤمنين ( ع ) : ان رسول الله ( ع ) أمرني عن الله تعالى ان لا يطوف بالبيت عريان « 5 » .
وخب - - ر محمد بن مس - - لم عن الام - - أم الصادق ( ع ) - في حديث - :
هامش
( 1 ) مختلف الشيعة ج 4 ص 200 .
( 2 ) مدارك الأحكام ج 8 ص 119 .
( 3 ) كشف اللثام ج 5 ص 408 .
( 4 ) علل الشرائع ص 190 ح 2 / الوسائل ج 13 ص 400 ح 18062 .
( 5 ) تفسير القمي ج 1 ص 282 / الوسائل ج 13 ص 400 ح 18063 .