شرح
سيما من نحو ابن زهرة « 1 » والحلي « 2 » الذين لا يعملان بصحيح اخبار الآحاد فضلا عن ضعيفها الا بعد احتفافها بالقرائن القطعية ، مع أن المصنف ( رحمت ا . . . عليه ) في المنتهى « 3 » والتذكرة « 4 » نسب هذه الجملة إلى المعصوم ( ع ) بنحو الجزم ولم ينقلها بعنوان روى .
وقد مر غيره مرة ان نحو هذا المرسل حجة في نفسه ، لان مثل هذا النقل يكشف عن ثبوت صدوره عن المعصوم عنده والا كان ذلك كذبا ينافي كونه ثقة .
اللهم الا ان يقال : ان المصنف ( رحمت ا . . . عليه ) أيضا من جهة استناد الأصحاب اليه اطمئن بصدور ذلك عنه ( ع ) .
فالعمدة هو الوجه الأول .
الثاني : ما في الحدائق « 5 » والمستند « 6 » ، وهو منع اقتضاء التشبيه المساواة من جميع الجهات .
هامش
( 1 ) في الغنية ص 172 .
( 2 ) في السرائر ج 1 ص 574 .
( 3 ) منتهى المطلب ج 2 ص 690 ط . ق .
( 4 ) تذكرة الفقهاء ج 8 ص 85 ط . ج .
( 5 ) الحدائق الناضرة ج 16 ص 85 .
( 6 ) مستند الشيعة ج 12 ص 55 .