ولو قرن في طواف الفريضة بطل
شرح
القران بين الطوافين
المسألة الرابعة : ( ولو قرن في طواف الفريضة ) بان لا يصلي ركعتي كل طواف بعده ، بل يأتي باشواط الطوافين كلها ثم بصلاتهن ( بطل ) على ما هو المشهور ، كما عن النافع « 1 » والتنقيح « 2 » . وعن الحلي « 3 » والمدارك « 4 » والذخيرة « 5 » عدم الحرمة والبطلان ، بل هو مكروه . ويشهد للأول جملة من النصوص ، كصحيح البزنطي ، قال : سأل رجل أبا الحسن ( ع ) عن الرجل يطوف الأسابيع جميعاً فيقرن ، فقال ( ع ) : لا ، الا أسبوع وركعتان ، وانما قرن أبو الحسن ( ع ) لأنه كان يطوف مع محمد بن إبراهيم لحال التقية « 6 » .هامش
( 1 ) النافع المختصر ص 93 .
( 2 ) التنقيح الرائع كتاب الحج ، في الطواف ج 1 ص 503 كما في هامش الرياض ج 6 ص 548 ، ونسبه في كشف اللثام إلى الأكثر ط . ج ج 5 ص 428 .
( 3 ) السرائر ج 1 ص 573 572 .
( 4 ) مدارك الأحكام ج 8 ص 140 .
( 5 ) ذخيرة المعاد ط . ق ج 1 ق 3 ص 636 .
( 6 ) تهذيب الأحكام ج 5 ص 116 ح 2 / وسائل الشيعة ج 13 ص 370 ح 17983 .