شرح
وقد ظهر مما ذكرناه وجه الثالث ، ويعضده خلو أخبار البيان منه .
نعم ، إن قلنا بكون الاحرام نسكاً مستقلًا يعتبر وقوع الافعال معه نحو الطهارة للصلاة أو ان فيه جهتين ، اتجه توقف التحليل على الاتيان بالفائت ولو في السنة الآتية ، أو الاتيان بافعال العمرة .
ولو تركه نسياناً فهل يتوقف التحليل على الاتيان به ، أو يتحلل بدونة ؟ مقتضى الاستصحاب بل اطلاق الاخبار هو الأول .
وجوب إعادة السعي مع قضاء الطواف
6 - لو نسي الطواف فقد مر أنه يجب قضاؤه ، فهل يجب إعادة السعي معه كما عن الشيخ في الخلاف « 1 » والشهيد في الدروس « 2 » وصاحب الجواهر « 3 » وغيرهم « 4 » ؟ أم لا كما عن الأكثر « 5 » ؟هامش
( 1 ) نسبه له في الدروس ج 1 ص 405 ، والمدارك ج 8 ص 177 ، ولم نعثر عليه صريحاً في الخلاف .
( 2 ) الدروس الشرعية ج 1 ص 405 .
( 3 ) جواهر الكلام ج 19 ص 376 .
( 4 ) كما عن الرياض ج 7 ص 56 .
( 5 ) حكاه في الجواهر ج 376 19 .